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漠北以北のBLOG

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日志

 
 

现在的生活,虽然不是你最想要的,但至少是你选择的!  

2013-07-02 09:19:19|  分类: 扒-生活 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    现在的生活,虽然不是你最想要的,但至少是你选择的! - 漠北以北 - 漠北以北のBLOG

 

       “这不是我要过的生活!我要过的生活是如何如何的!我好想改变,可是不能!

       “这是我要过的生活!虽然有这样那样的缺点,但是我不会放弃的!

       “我也曾经有过想要的生活呀,但是我最后撑不住了,只好向生活投降了……”

       “你应该过这样的生活呀,(省略描述若干)这才是真正的生活!

       可是每个人正过着的生活,都是自己选择的。

       萨特说人有选择的自由,又说他人即地狱。借他这说法,往极端点,人的确是自由的。比如说,你在牢狱里等着秋后问斩。你可以选择等一个月后吃顿断头酒然后死,也可以选择逃狱——哪位说了,逃狱成功概率极低,而且抓住就当场斩首,断头酒和一个月时光都没了。这就属于后果,是你需要承担的。但理论上,你还是有选择的自由。

        管仲有段名言:

       “吾始困时,尝与鲍叔贾,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也。吾尝为鲍叔谋事,而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也。吾尝三仕三见逐於君,鲍叔不以我为不肖,知我不遭时也。吾尝三战三走,鲍叔不以我为怯,知我有老母也。公子纠败,召忽死之,吾幽囚受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母,知我者鲍子也。

       简单说:管仲以前做啥丢人事,鲍叔牙都不责备他,因为知道他做此选择,必有苦衷,必有舍不下的。

       有句话流传过,所谓幼稚的男人可以为梦想壮烈的牺牲,而成熟的男人则可以为梦想屈辱地活着。当然这话未必精当。唐睢阳失陷,南霁云本来欲将以有为也”——我理解是,他想留下命来,诈降,当无间道——但张巡喊他一嗓子南八,男儿死耳,不可为不义屈,南八便慨然就死。这是南霁云的选择:他本来打算为一些高尚的目的屈辱的活着,但显然,张巡这一嗓子喊过,他宁愿干脆牺牲,不愿负了张巡。

       所以,也有些男人壮烈牺牲,并不是因为他们幼稚。

       世上南八这样的烈汉和睢阳这样的传奇很少,但大体上,众生皆苦,每个人都有些放不下的,有形无形的东西。佛家说求不得是苦,所以教人放下。但到那地步,谈何容易?

       有些嫁娶了非如意对象的人,是因为豁不出去和爸妈吵翻;有些在大城市拼命不愿回故乡纳福的人,是因为不想受不甘心的煎熬;有些敢于辞掉稳定工作去做点什么的人,是因为日夜被梦想与流逝的时间催逼不过。每个人的生活和苦衷,只有自己能完全了解。人生时刻在做选择,大多数时候又偏鱼与熊掌无法兼得。

       所以,每个人此刻所经历的生活,都是自己选择出来的——每个人必然都有未竞的梦想,但实现那些梦想的生活,必然要舍弃许多现有的东西。

       每个人所珍视的东西千奇百怪,子非鱼不知鱼之乐。我的某些朋友认为理想高于一切,我的另一些朋友认为父母比理想重要得多,我的一个朋友觉得开家西北风味凉皮馆比工作有意义得多,我还有个朋友觉得出国留学固然是好,但她喜欢能够每天按时上班按时去某一家喝巧克力陪男朋友的生活。每个人所不肯放弃的东西如此不同,于是世界多种多样。

       我一直尊敬对自己理想的生活方式(无论多么奇怪)持之以恒的人——实际上我自己有许多幼稚呆傻的理想一直在践行着——但用句菲茨杰拉德的话,当你想批评人时,记住,并不是世上所有人都和你有一样的条件,我觉得,过着违背自己心愿生活的人(为数不少吧?),说到底只是价值观不同。

       一个人肯放弃理想,并承担内心的失落感,一定是因为命运给他安排了更割舍不得的东西(比如,我那位被迫结婚的朋友,那对不那么好沟通的双亲)。也只有你自己知道,你自己的人生,自己的价值观里,那对你究竟有多重要。

       这个世界并不公平,许多时候造化弄人还很混蛋。甘苦取舍,放不下的东西为何重要,有多难放掉,只有自己知道。弗罗斯特的诗说,抱歉我没法同时选两条路。无论你选择过什么或将要选择什么,无论别人或你自己,偶尔也哀怨说你没选的那条路看上去如何动人,当初应该如何如何或者将来应该如何如何,都没什么值得愧悔的。

       选择一种生活,就是选择了不去冒另一种生活的风险。无论他人或你自己如何说,你至少选择保留了一些你不肯割舍的某样东西。不管是父母、亲人、理想还是安全感,抑或是许多他人完全无法理解的事物。也只有你自己知道,你自己的人生,自己的价值观里,那对你究竟有多重要。

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